«Куроедов Саша – единственный, пожалуй, художник, который сегодня пишет войну и про войну», – заметила как-то в нашей переписке Людмила Ивановна Белозёрова, когда мы вели с ней разговор о ее «Мальчике и море» – пастели, написанной к 80-летию Победы.
«С подачи» Людмилы Ивановны и родился у меня интерес к творчеству омского художника Александра Андреевича Куроедова. Тем более что одна из его работ – «Не вернулись с боя», представленная в начале этого года в Доме художника на выставке-конкурсе «Лучшее художественное произведение 2025 года» (0+), запомнилась мне именно военной тематикой – памятью поколений о солдатах Великой Отечественной.
Серию же работ художника с выставки к 75-летию Победы – «Образы памяти» (0+) мне удалось увидеть на сайте Тюкалинской детской школы искусств, в которой Александр Андреевич преподает с 1986 года.
Пронзительные до самого сердца картины. Наполненные безмерной любовью к Родине и эпическим звучанием, когда за художественным образом каждого героя встает собирательный образ народа, его судьба, неотделимая от судьбы страны. Воссоздающие национальный дух народа в переломное время. Размышляющие над вечными для человечества темами любви, войны и мира, включенности каждого человека в общее эпохальное со-бытие.
И вот это эпическое повествование Александра Куроедова о Великой Отечественной войне как-то само собой сложилось у меня в историю о жизни в военную пору маленькой железнодорожной станции Мангут, что в Называевском районе, на малой родине художника. Крохотная географическая точка на карте нашей большой страны и ее жители предстали в военных картинах А.А. Куроедова как воплощение художественного образа Родины.
22 июня 1941 года на пороге каждого дома и, конечно же, и этой станции тоже стояла война, нарушившая все мирные планы. И как личное обращение к ним, восприняли и мангутцы известное всем будущим поколениям советских людей суровое радиообращение В.М. Молотова, председателя совета народных комиссаров Союза ССР и народного комиссара иностранных дел:
«Сегодня, в 4 часа утра, без предъявления каких-либо претензий к Советскому Союзу, без объявления войны, германские войска напали на нашу страну…
Весь народ теперь должен быть сплочен и един, как никогда. Каждый из нас должен требовать от себя и от других самоотверженности, достойной настоящего советского патриота, чтобы обеспечить победу над врагом…
Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами»
Уже к вечеру 22 июня в военкоматы Омска было подано 1270 заявлений от добровольцев, которые просили послать их в действующую армию, на передовые позиции.
«Они приходят один за другим, а то и целыми группами, чтобы в коротких и скупых словах заявить: "Хочу защищать Родину, иду добровольцем"», – отмечала в те дни областная газета «Омская правда» (29.06.1941).
Из Омской области в её нынешних границах ушли защищать Отечество почти 287 тысяч человек, что может сравниться с целым фронтом. Было сформировано 18 воинских подразделений. Сражались за Родину и 8900 жителей Называевского района. На фронт ушли и многие мангутцы.
Эти безликие цифры оживают в живописных образах одной из частей триптиха А. Куроедова «Маленькая станция», и за историей человека, историей семьи проступает история страны.
Маленькая станция. Проводы на фронт. 1942 г. (Левая часть триптиха), 2020
Единый порыв встать на защиту Родины. Минуты расставания. Возможно, навечно. Решительность – на лицах молодых мужчин, в одночасье ставших красноармейцами. Надежда и печаль – на лицах провожающих их матерей, жен и подруг. Горькие думы и смирение с суровой женской долей – на лице женщины, уже проводившей на фронт своего мужа...
Пора прощания, 2015
Созданные А.А. Куроедовым женские образы передают всю глубину переживаний героинь в час разлуки с их воинами. Они сродни образу-символу русской мадонны, восходящему к «Петроградской мадонне» К.С. Петрова-Водкина, Ярославне в «Слове о полку Игореве». Наделяя своих героинь беспредельной тревогой, грустью ожидания, скорбью утраты и смирением перед лицом суровых испытаний, художник дает нам почувствовать и силу их духа, внутреннюю сосредоточенность, способную, храня память о своем воине-защитнике, преодолеть женскую обездоленность, военные тяготы и личное горе, ставшее горем общенародным.
Этими сложными чувствами Александр Куроедов наделяет свою героиню в картине «Пора расставаться». Удивительно тонко он передает ее психологическое состояние и красками, и общей композицией художественного полотна: по-осеннему холодный опустевший перрон, расставание с воинами, занесенное навсегда в небесные скрижали вечности и человеческой памяти. Драматизм происходящего, всенародное горе – этими чувствами пронизана вся картина.
В военных картинах Александра Куроедова женские образы, изначально олицетворяющие мир, созидательное начало жизни и любовь, воспринимаются как противостояние войне, разрушению жизненных устоев. Они также значительны, как и его художественные образы солдат, вставших на защиту родной земли и готовых отдать за нее свои жизни. Неотделимые друг от друга, они воплощаются в единый образ Родины, который для художника непременно связан с семьей и материнством, овеян мыслью о защитниках Отечества.
Русское поле, 2017
Этот собирательный художественный образ Родины становится на полотнах А.А. Куроедова оберегом нашего воинства, как на картине «Русское поле», наполненной мыслями о противостоянии войны и мира, смерти и жизни, разрушения и созидания. Родина как воплощение мира – это рати бойцов, рожденных, кажется, самой матушкой-землей, это символы русского поля: спелые колосья хлеба, голубые васильки среди них. Это общая для всех солдат память о родном доме и любимой семье.
Все эти художественные образы усиливают резонанс звучания важных для художника тем – любви к Отчизне, мужества народа, бесчеловечности войн. В его картинах военной тематики, полных трепетной художественной правды, эти общечеловеческие темы, поднимаясь над пределами своего времени, включаются в общую картину мироздания.
Противостояние войны и мира – этим единым замыслом пронизаны все военные картины художника. Их правдивость рождена рассказами и примерами жизни родных и знакомых автора, переживших военное лихолетье. В них чувствуется чуткость автора к человеческому страданию, народному горю.
«Это всё связано с историей страны, с историей семьи, потому что нас в детстве и юности окружало много фронтовиков, было много воспоминаний и много ран, которые ещё не затянулись. Мой отец воевал, дедушка погиб на войне», – вспоминает Александр Андреевич.
Гвардейцы. Триптих, 2019
Понятие Родины для художника неразрывно связано не только с семьей и родным домом, но и с Православной верой. Эти начала земного и небесного Отечества он воссоединяет в триптихе «Гвардейцы» через центральную его часть – воинское братство, скрепой для которого и являются эти хранимые в сердцах воинов святые обереги России – семья и Пресвятая Богородица со Спасителем на руках, неотступно следовавшие с солдатами по дорогам Великой Отечественной войны, оберегающие их под своим священным покровом.
Родная земля, 2015
О могучей силе родной земли, отдающей ее защитнику свою жизненную энергию, о жертвенности воинства, готового отдать за Отчизну жизни, Александр Куроедов размышляет в картине «Родная земля», герои которой – Родина и ее воин, становятся олицетворением неразрывной духовной связи Отечества и ее героических сынов. Праведность воинского подвига передается художником через сакральную символику: орошенный солдатской кровью крест, проявившийся на снегу и вобравший в себя лики родных и образ отчего края. Возможно, того самого Мангута – маленькой частицы большой нашей Родины.
Небольшая железнодорожная станция Мангут – центральная часть триптиха А.А. Куроедова «Маленькая станция» – становится художественным воплощением того самого родного уголка земли, что живет в сердце каждого. Маленькая эта станция – маленькая частица Отечества – прорастает у художника самостоятельным живописным образом малой родины. В сосредоточии ее прошлого и настоящего пульсирует живая история человеческих судеб как история нашей страны, как единый художественный образ Родины, созданный художником.
Маленькая станция (Центральная часть триптиха), 2020
В годы войны через этот железнодорожный узел, располагающийся на линии Омск – Тюмень, шли на запад эшелоны с войсками, техникой, боеприпасами. В числе отправляемых для фронта грузов были черные металлы, машины, лесные и хлебные грузы, стройматериалы. Мимо Мангута в направлении Омска громыхали составы с эвакуированными промышленными предприятиями: сорок одно – в 1941-1943 годах и более ста за все военные годы.
Видела эта небольшая железнодорожная станция и составы с обездоленными людьми – ранеными бойцами и медиками, заводскими специалистами и преподавателями, с детьми. В июле-декабре 41-го в Омск прибыло 28 госпиталей, 10 военных и гражданских учебных заведений, 214 детских домов и интернатов.
Железнодорожники Мангута работали в усиленном режиме: обеспечивали пропуск составов, проводили необходимый ремонт путей и подвижного состава, чтобы движение не прерывалось. В конце 1941 года на омской железной дороге грузилось в среднем на 34 вагона больше, чем в довоенные месяцы. Сопричастной этому героическому труду омских железнодорожников была и маленькая станция Мангут, где работали и женщины, заменившие ушедших на фронт мужей и отцов.
Небольшая железнодорожная станция стала, как и множество других таких станций, и безмолвным свидетелем женской скорби, детского горя и святой памяти о мужьях и отцах, не вернувшихся с полей Великой Отечественной. Как в «Утреннем свете» А.А. Куроедова, где свет Победы пока не может приглушить жгучую боль утраты, женскую и детскую скорбь по не вернувшемуся с поля боя родному воину.
Утренний свет, 2010
Около 200 мангутцев отдали свои жизни, защищая Родину. Не вернулись с полей брани 4500 называевцев, 144 тысячи жителей Омской области…
Треугольник любви, надежды и веры. Мария. (Правая часть триптиха), 2016
Но память о солдатах Победы живет в сердцах матерей и вдов, осиротевших детей. Жива она и в новых поколениях. Для Родины спасшие ее воины, как и для матери, по-прежнему живы, их никогда уже не состарят годы. И натруженные руки матери-Родины по-прежнему бережно прижимают к сердцу фронтовые «треуголки» своих сынов.
Источники используемых фото:
личные и https://t-dshi.omsk.muzkult.ru/painter
