Татьянин день был одним из самых популярных и шумных праздников в царской России — в нём принимали участие не только студенты, но и выпускники прошлых лет, а также преподаватели. Но в Омске впервые его широко отметили в 1919 году.
Праздник был установлен в 1850 году. Изначально в нём принимали участие лишь студенты Московского университета, впоследствии праздник распространился и на студентов других учебных заведений.
К середине XIX в. из праздника студентов и профессоров Московского университета Татьянин день фактически превратился в праздник российской интеллигенции. Начинался праздник с проведения молебна в университетской церкви, потом в присутствии статусных гостей проводились официальные церемонии в здании университета. Затем по городу проходили шумные и весёлые гуляния. Вечером студенты перемещались в рестораны. На праздновании, как водится, выпивали. Но в этот день полицейские, встретив выпившего студента, не трогали его, а, напротив, предлагали свою помощь в доставке до дому.
В дореволюционном Омске Татьянин день широко не отмечали, поскольку не было вузов. Впервые его отметили широко уже в Белом Омске, в 1919 году. Об этом наш сегодняшний рассказ.
В субботу 25(12) января 1919 г. по инициативе группы питомцев Московского университета был отпразднован в Белом Омске Татьянин день. Это был не тот шумный и весёлый праздник, который студенты и преподаватели справляли в прежние годы в Москве. Университетский праздник в Омске был скромен и более того – скорбен.
Успенский кафедральный собор в Омске в1919 г. Видовая открытка З. Ждановой
Начался он в Успенском кафедральном соборе, где Архиепископом Омским и Павлодарским Сильвестром в сослужении с владыкой Симбирским Вениамином при участии городского духовенства были совершены вначале Божественная Литургия, а затем заупокойная лития по первому выборному ректору МГУ С.Н. Трубецкому, а затем отслужен молебен.
Перед началом литии Архиепископ Сильвестр сказал слово, в котором упомянул о светлой личности почившего Сергея Николаевича Трубецкого. Владыка также указал на огромное значение просвещения с религиозной точки зрения. В своей речи архипастырь также упомянул, в каком тяжёлом положении находятся в Москве и Центральной России церковь, храмы науки и искусства и культурные ценности.
Затем, в три часа дня, в здании городской биржи состоялось торжественное собрание питомцев Московского университета и других высших учебных заведений. На встречу прибыли также владыки Сильвестр и Вениамин. Co6paние открыл политический и общественный деятель В.А. Жардецкий. Прежде всего, он поприветствовал и поблагодарил всех собравшихся от лица выпускников Московского университета. Затем он рассказал о том значении, какое имел всегда день св. мученицы Татьяны, не только для студентов, но и для всей русской интеллигенции:
«В прошлом году этот день совпал с жутким трагическим моментом смерти Великой России... Все наши мысли вращаются сейчас вокруг того кровавого, кошмарного разгула, который продолжает всё еще душить в Советской России! Там разрушается беспощадно русская культура, убивается русский дух, во славу бредовой, безумной, коммунистической идеи, идеи отрицания всех духовных ценностей, науки, знания! Они стремятся уравнять всех людей в рабстве, в нищете, в духовном убожестве... Они предают разрушению памятники культуры, с каким то особенным утонченным сладострастием. Со сладострастием глумятся и издеваются над нашими религиозными чувствами, разрушая и оскверняя храмы, преследуя духовенство... Они уничтожают очаги науки! Вы помните Ярославский лицей? Расхищают картинные галереи! Интеллигенцию, мозг и цвет русской нации, они исступленно уничтожают. Даже детей не щадят!.. А их карательные экспедиции? И все это совершается ими во имя выдуманных идеалов, которые обречены на погибель... Это ведь чистейшее бессмыслие!
И вот в этот день Святой мученицы Татьяны, праздник Московского университета, мы, бывшие его питомцы, пригласили вас, господа, сюда, чтобы обратиться с протестом ко всему культурному миру против уничтожения большевиками культуры России и истребления духовных сил Русского Народа!»
После своей пламенной антибольшевистской речи В.А. Жардецкий пригласил присутствующих избрать председателя и секретаря собрания. Председателем избирается старейший из питомцев Московского университета Е.А. Рахвалов, а секретарем – Н.С. Лопухин.
Архиепископ Омский и Павлодарский Сильвестр (в миру – Иустин Львович Ольшевский) (1860-1920). Единственный дошедший до нас снимок, сделанный в Омске. Из фондов ГИАОО
Затем было предоставлено слово Святителю Сильвестру. Его речь была переполнена скорбью. Aрхипастырь говорил о большевистском гонении на русскую церковь:
«Они начали свои разрушительные действия с Московского Кремля, свидетеля и носителя седой старины русской, они разрушили в своём безмерном ослеплении Святыни его… А вслед за этим они объявили поход против Церкви и её служителей…».
Далее Архиепископ упомянул о попытке большевиков захватить Александро-Невскую лавру в Петрограде, а также о захвате и разрушении храмов в разных местах российской провинции:
«Они надругались над святынями, они издевались над ними! Они оскверняли физически храмы! Нет возможности перечистить всего, что творилось ими в их безумии… Мученической смертью в этом гонении погибли двадцать епископов и тысячи священников... И часто смерть этих мучеников, шедших на нее и принимавших её во имя Святой Церкви с радостью, мужеством и твердостью духа, сопровождалась невероятными мучениями... Например, пермский епископ Андроник был заживо погребен в землю... Но Церковь Святая погибнуть не может! Во всех испытаниях ее хранит Бог, а в Писании сказано, что Бог поругаем не бывает!»
После Святителя Сильвестра перед собравшимися выступил представитель карпато-руссов доктор Копыстянский. После него заключительное слово вновь берёт В.А. Жардецкий.
В.А. Жардецкий. Из фондов ГИАОО
Он вспоминает профессоров Московского университета князя С.Н. Трубецкого, Ключевского, Муромцева, Кокошкина и многих других, память о которых предлагает залу почтить вставанием. Помимо почивших профессоров, выступающий также предлагает собранию почтить память и студента Московского университета А.И. Шингарева, зверски замученного большевиками.
«Мысли и мнения, высказанные на этом собрании, – продолжил своё выступление Жардецкий, – должны вылиться в реальные формы, в действия! Мы должны обратиться ко всем ректорам университетов Америки, Англии, Франции, Италии и просить их встать во главе культурного движения русской интеллигенции против врагов-большевиков и их разрушительной деятельности в России!».
После чего В.А. Жардецкий зачитал присутствующим текст антибольшевистской телеграммы. Через Министерство иностранных дел телеграмму решено было отослать ректорам университетов Болоньи, Сорбонны, Оксфорда, Кембриджа, Рима, Нью-Йорка и других учебных заведений.
А как отмечался этот праздник в советской России? Сохранилось описание празднования Татьяниного дня в Москве, в 1918 году, в год закрытия университетского храма во имя Святой мученицы Татьяны. У студентов проходили вечеринки с концертами и танцами в столовой на Бронной улице. Профессура собралась в Круглом зале правления университета на чаепитие за длинным столом, а затем ректор поехал к студентам, где его ждали. На студенческой вечеринке присутствовали наркомы Н.А. Семашко и А.В. Луначарский, а также поэт К.Д. Бальмонт.
Открытка из жизни томского студенчества - Татьянин день
Последнее празднование Татьянина дня в Москве, если верить воспоминаниям ректора Московского университета М.М. Новикова, произошло, кстати, также в январе 1919 года.
В 1923 г. была сделана попытка восстановить Татьянин день под названием День пролетарского студенчества, но он так и не прижился. Хотя неофициально в большинстве советских вузов Татьянин день всё же отмечался праздничным концертом-«капустником».
Возрождение Татьянина дня началось лишь в 1990-е годы. В 1995 г. был вновь открыт храм святой Татьяны при МГУ, а в 2005 г. 25 января официально объявили Днём российского студенчества. Праздник вернулся в календарь, но уже в ином формате — без прежнего массового размаха и без той университетской среды, которая существовала в XIX — начале XX веков.
Александр Лосунов, историк-краевед
