В РПЦ рассказали омичам, можно ли венчаться повторно после смерти супруга или супруги

В РПЦ рассказали омичам, можно ли венчаться повторно после смерти супруга или супруги

Дата публикации Сегодня 12:41 Автор Источник фото сгенерировано GigaChat

Вопрос о том, сохраняется ли духовная связь и обязательство хранить одиночество после смерти венчанного супруга (супруги), часто становится тяжелым бременем для вдов и вдовцов.

Священнослужители разъяснили каноническую позицию Церкви: венчание не накладывает на человека обязанность пожизненного вдовства, а повторный брак не считается грехом.

Согласно церковным правилам, Таинство Венчания соединяет людей на земной период их жизни. Смерть одного из супругов физически и юридически прекращает действие брака. Как отмечают священники, законы земной жизни таковы, что после утраты близкого человек становится свободным от брачных обязательств, передает omsk.aif.ru.

Хранение верности ушедшему супругу (супруги) — это личный подвиг и свободный выбор человека, который вызывает глубокое уважение в обществе и Церкви. Однако это не является догматической обязанностью.

Несмотря на отсутствие запрета, Церковь рекомендует соблюдать определенные этические и временные рамки.

Строгое каноническое правило запрещает вступать в новый брак до истечения 40 дней после смерти супруга (супруги). Однако священники советуют выждать год, чтобы решение о создании новой семьи было осознанным и не принималось на фоне острой фазы горя.

Если у вдовца или вдовы остались малолетние дети, создание новой полноценной семьи, где ребенок будет расти в окружении обоих родителей, Церковью только приветствуется.

Для тех, кто решил создать семью во второй раз, существует специальный «чин венчания второбрачных». Он заметно отличается от первого торжественного обряда: в нем меньше праздничности и больше покаянных молитв о прощении грехов.

Основанием для такой позиции служат слова апостола Павла, который указывал, что овдовевший человек волен вступить в новый брак, но с важной оговоркой — «только в Господе». Это означает, что намерения супругов должны быть чистыми, а сам союз — строиться на основе веры.

Распечатать страницу