Три тысячи лет назад люди без ножа не отправлялись даже на тот свет. Уже в глубокой древности центр Омска был густо населен людьми, а на месте улицы Музейной, где нашли обширный могильник, могло находиться святилище или поселение.
Как рассказал сегодня на пресс-конференции главный специалист Управления по сохранению и государственной охране объектов культурного наследия регионального минкульта Альберт Полеводов, археологи искали здесь захоронения целенаправленно. Дело в том, что в районе улицы Музейной находится большой древний могильник, на который строители натыкались уже не раз. Первые официальные находки были сделаны в начале ХХ века при строительстве здания «Саламандры». Тогда в музей поступили пять черепов, два бронзовых ножа и другие предметы. Могильник отметили на карте Омска и уже в советское время о нем написал краевед Андрей Палашенков. Затем строители обнаружили очередное погребение уже в 2015 году.
«Тогда мы настояли, чтобы археологи имели доступ на стройплощадку и мы были готовы делать новые находки, — рассказал Альберт Полеводов. — При замене советских теплотрасс был найден поврежденный могильник. В то время здесь прокладывали множество сетей, но никаких находок не делали, и публикаций не было. Я уверен, что находки были, но кости и предметы, видимо, просто выбрасывались. Сейчас это выявленный объект археологического наследия — грунтовый могильник».
Наконец, в 2017 году при замене коммуникаций к «Саламандре» начались очередные земляные работы и в июле археологи, пришедшие на стройплощадку, нашли захоронение воина.
Археолог, директор музея археологии и этнографии ОмГПУ Максим Грачев рассказал, что демонтаж старой теплотрассы строителям пришлось приостановить. Найденное захоронение состояло из пяти погребений. Из них можно выделить два богатых по инвентарю — рядом со скелетом лежали бронзовые предметы, украшения и оружие. Возраст находки — около трех тысяч лет.
«Похоже, что человек был как минимум воином — он лежал с двумя ножами в руках, — рассказали археологи. — А также он имел отношение к скотоводству, так как с ним лежали детали конной упряжи. Второе погребение было похожим, но старше на 200–300 лет».
Соседнее захоронение разрушили еще древние вандалы. Кости двух человек были перемешаны, а предметы из могилы украдены. Это могли сделать первые русские поселенцы XVIII века либо это произошло еще в глубокой древности. Тогда пришедшие на новую территорию племена разрушали старые могильники, что обновить и занять захоронения для себя.
«Люди всегда выбирали для захоронений уже такие проверенные временем места, — пояснил Альберт Полеводов. — Это для них был персональный лифт на тот свет. Но нужно было выбросить прежних хозяев. Такие места специально искали, чтобы человек максимально комфортно попал в иной мир».
Причем древний могильник на улице Музейной может быть гораздо больше по площади и занимать всю территорию улицы. Пока еще рано говорить, что здесь было: святилище или целое поселение. Но сейчас здесь ведется благоустройство, и раскапывать его не будут. Памятник археологии будет дожидаться своего часа под слоем бетона и новой плитки. Благодаря этому обеспечится и его сохранность, если не будет вестись новых земляных работ.
«Мы будем уточнять границы и требовать соблюдения законодательства, — продолжает Альберт Полеводов. — Захоронения начала первого тысячелетия до нашей эры на территории Омска и Прииртышья очень редки. Это было переходное время, тогда наша территория представляла собой плавильный котел для различных народов. Здесь жили предки хантов и манси, ираноязычные народы, предки селькупов».
Что касается найденного воина, пока установить его антропологический тип нельзя. Это будет возможно сделать с помощью генетических и других исследований, которые проведут в Тюмени, в научном центре антропологии, куда планируется отправить скелет. Ученые могут выяснить даже, что ел этот человек незадолго до смерти. А найденные украшения и оружие министр культуры Юрий Трофимов предложил передать в музей «Эрмитаж-Сибирь», чтобы экспозиция рассказывала об истории этого места.
«Предметы очень интересные, у него была налобная бляха — это зеркало, которое имитировало светило, — рассказывает Альберт Полеводов. — Оно должно было освещать путь в иной мир или отражать взгляды враждебных существ. Второе — и это редчайшая практика — кинжал и нож были зажаты у него в руках, причем в положении для удара. Может быть, для того, чтобы пробить дыру в другой мир или для обороны от каких-то потусторонних врагов. Раз эти люди без ножа даже на тот свет не ходили, видимо, им жилось здесь непросто и невесело. Возможно, они находились в конфликте с окружающим миром и другими племенами. Это уникальная черта. На сопредельных территориях, например в Новосибирской области, ничего подобного не находили».
Захоронения было сделано в 27–29 веках до нашей эры, и археологи полагают, что уже в то время центр города Омска был плотно заселен людьми. Слияние рек Оми и Иртыша осваивалось еще с каменнного века, и жизнь здесь не прерывалась. Древние кладбища, скорее всего, охватывали кольцом поселенческий центр. Поэтому возможны новые находки, и очень важно вести археологическое наблюдение. Однако археологи сетуют, что застройщики этим пренебрегают и не зовут их, когда начинают в центральной части города рыть очередной котлован.
