Общественные и религиозные лидеры Тары прокомментировали «ОМСКРЕГИОНУ» конфликт, который якобы разгорелся по поводу установки масштабной скульптуры к 425-летию города. Обстановку в интернете нагнетают извне.
Напомним, что на средства тарских предпринимателей на въезде в город установили 30-тонную скульптуру Ермака. Монумент торжественно открыли 28 июля, в дни празднования юбилея — 425-летия со дня основания города. Однако еще накануне открытия в Сети стали появляться негативные отзывы от имени татарского населения. Но при этом выяснилось, что с недовольством выступила общественная организация из Тюмени.
Ранее руководитель Тарской администрации Сергей Мартынов уже сообщал, что при обсуждении планов по памятнику Ермаку никаких возмущений среди самих тарчан, в том числе татар, не было. По словам тарского главы, монумент позиционировался как символ присоединения Сибири, а не угнетения сибирских татар. То есть это знак примирения и объединения, но никак не чего-то другого.
Все формальные процедуры были соблюдены. По словам Сергея Мартынова, накануне этих событий на уровне района проходило заседание комиссии по межнациональным отношениям. Там были и представители местных мусульман, муллы, почетные и уважаемые жители Тары, СМИ. Заседание вел заместитель главы района, и никто не высказался категорично против скульптуры.
Также прошло заседание общественного совета при городском поселении. В него входят представители администрации, депутаты, почетные граждане города. Там инициатива установки монумента тоже обсуждалась. И также не было высказано ни одного критического замечания на тему того, что кто-то против Ермака.
«Городское поселение пошло навстречу инициативной группе. И на открытии мы разговаривали с гражданами, в том числе татарами, — ни у кого негативных возражений не было», — рассказал также он.
«ОМСКРЕГИОН» обратился за комментариями к местным религиозным и общественным лидерам, чтобы выяснить ситуацию. По словам директора Тарского дома дружбы Елены Нальгиевой, Тарский район — один из самых многонациональных в регионе. При этом конфликтов на исторической, межконфессиональной или этнической почве здесь не возникало.
«Так было, пока Тюменская общественная организация “Национально-культурная автономия сибирских татар” так рьяно не влезла в наши взаимоотношения, — говорит она. — Многие мои знакомые и друзья татарской национальности относятся к Ермаку как к исторической личности».
По словам Елены Нальгиевой, когда Тара выиграла грант на конкурсе по благоустройству малых городов, шла речь и об установке различных памятников. При этом были разные предложения, называлась и фигура Ермака, то есть сюрпризом для тарчан это не стало.
«В итоге в городе появилось красивое обустроенное место, — продолжает она. — Мы живем тесно и вместе празднуем все праздники — и эстонцы, и русские, и татары. Я сама происхожу от эстонских переселенцев, которые приехали сюда еще в 1815 году. Не надо лезть в чужую семью! Мы живем в мире и согласии! Конфликтов у нас нет, и мы приходим на национальные праздники друг к другу».
Елена Нальгиева добавляет, что там, где поставили памятник Ермаку, место довольно обширное. Поэтому есть возможность установить рядом скульптуры других исторических личностей: князя Андрея Елецкого, который основал Тарскую крепость, и даже фигуру хана Кучума, сделав целую историческую композицию.
«Здесь можно проводить занятия — люди очень плохо знают свою историю. Мы сделали вывод: нужно проводить больше мероприятий и рассказывать тарчанам об их прошлом», — считает она.
Имам местной религиозной организации мусульман Радик Ахметов высказал свою позицию с точки зрения религиозного человека.
«Пророк Мухаммед говорил: “Живите мирно с вашими соседями”. Сегодня я счастлив, что живу в Таре, и мы не испытываем никаких ущемлений из-за того, что исповедуем ислам, — отмечает он. — Мой дом стоит в центре города, и вокруг меня кольцом живет 11 русских семей. Если бы мы стали что-то запрещать, остались бы мы хорошими соседями? Сегодня Россия и мир находятся в тревожной ситуации, и разжигать межнациональную рознь — неразумно».
По словам Радика Ахметова, среди тарских татар также есть своя идея установки памятной стелы, посвященной Абдурашиду Ибрагимову. Это уроженец Тары, который собрал первый съезд мусульман России, а после революции и гражданской войны эмигрировал в Японию и строил там мечети, — личность сама по себе выдающаяся.
«И лучше бы братья-татары подключились к этому проекту, чем писали бы в инстаграмах всякую чушь, — говорит Радик Ахметов. — Русские решили поставить памятник своему герою. Мы сегодня точно не знаем, какими были Кучум или Ермак при жизни, и на этих чувствах сегодня играть не нужно. И крайне неразумно кого-то ущемлять!»
