Праздник Преображения на месте казарм: что скрывают стены бывшей Омской крепости

Торжества этого дня посвящены событию Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В этот день мы вспоминаем, как Господь явил свою Божественную славу трем ближайшим ученикам – Петру, Иакову и Иоанну.

Евангелие повествует, что Христос взял учеников и поднялся на гору Фавор. Во время молитвы лицо его просияло, «как солнце», а одежды сделались белыми, «как свет». Рядом с ним явились пророки Моисей и Илия и беседовали о его предстоящих крестных страданиях. Апостолы были поражены – Петр воскликнул: «Господи! Хорошо нам здесь быть!». Глас Божий провозгласил: «Это Сын мой возлюбленный, на ком мое благоволение: Его слушайте».

Особое значение этот праздник имел для русской армии. Это был полковой праздник всех частей гвардейской артиллерии, а также 20-ти полков русской армии. В этот день в полках служились молебны, совершались крестные ходы и отдавались особые почести полковым иконам. В нашем городе тоже имелся Преображенский храм, который находился на территории бывшей Новой Омской крепости.

Напомним, что город Омск возник как крепость в эпоху Петра Великого, в 1716 г. Первые оборонительные укрепления были деревянными, располагались на левом берегу Оми и достаточно быстро пришли  в негодность.

План Омской крепости 1755 г. Оригинал хранится в РГВИА

Осенью 1763 г. императрица Екатерина II направляет в Сибирь, в Омск, в должности начальника над всеми пограничными линиями генерал-поручика и кавалера орденов Св. Георгия и Св. Анны Ивана Ивановича Шпрингера. В период пребывания на должности командира войск Сибирского корпуса в 1763-1771 гг., Иван Иванович проделал большую работу по укреплению линий. Прибыв на место, он понял, что самой удобной для нахождения начальника Сибирской пограничной линии является Омская крепость.

К развернутому проектированию новой крепости приступили в 1764 г. Главным автором проекта был инженер Ларс Малм. Им и генералом Шпрингером был подписан чертеж, датированный 28 февраля 1765 г., который и был отвезён на утверждение в Петербург. Работы по возведению новой крепости, согласно изысканиям известного омского историка А.Д. Колесникова, начались 13 (2 по старому стилю) мая 1768 г. Этот же год основания крепости называет в своих «Записках» и академик М. Фальк.

Новая крепость была построена по системе французского маршала Вобана и отвечала последнему слову тогдашней военной инженерии. Это была единственная в Сибири крепость второго класса. Она занимала площадь около 30 гектаров, имела 4 бастиона и 3 полубастиона.

Генеральный план Омской крепости за 1803 г. Из фондов ОГИК музея

В 1805 г. Омская крепость считалась одной из лучших в Сибири. Её гарнизон тогда насчитывал 92 обер-офицера и 3 463 солдата.

Но уже в 1845 г. крепость пришла в полуразрушенное состояние, что и побудило инженерный департамент ходатайствовать об ее упразднении. Однако император Николай I на это не согласился, указав, что «число укреплённых пунктов в сих отдаленных частях Империи весьма ограничено, если принять в соображение обширность Сибирского края и необходимость там в крепостях и укреплениях, как для внутренней, так и для внешней безопасности».

В противовес представлению, царь повелел для начала восстановить крепость в прежнем виде, a вскоре, в 1848 г., представить и проект ее перестройки «с таким расположением зданий для помещения воинских чинов и складов, чтобы здания сии вошли в общую систему укрепления в виде оборонительных казарм». Составленный проект был высочайше утвержден, но, в связи с экономическими затруднениями, осуществлен в полной мере так и не был.

В 1864 г. Омская крепость была упразднена, поскольку к этому времени она утратила всякое военно-оборонительное значение. С упразднением второй Омской крепости её наименование, однако, осталась на картах Омска. Теперь ранее обособленная крепостная территория превратилась в часть города. Здесь по-прежнему находились военно-административные учреждения, казармы, склады и квартиры военных чиновников. В связи с передислокацией ряда воинских частей Омского гарнизона в Среднюю Азию, на территории бывшей крепости, в северо-западной её части, разместилась Омская дисциплинарная рота.

16 мая 1867 г. вышло положение о военно-исправительных ротах, в котором говорилось о замене арестантских рот военно-инженерного ведомства, признанных устаревшими, военно-исправительными ротами. Главнейшим недостатком прежних военно-арестантских рот был сам подход, при котором эти учреждения представлялись не исправительными, а карательными. В результате преобразований было упразднено 37 военно-арестантских рот, а взамен создавалось 15 военно-исправительных рот. В том числе  и военно-исправительная рота в городе Омске. На момент основания (т.е. на 1867 г.) она была рассчитана на 110 арестантов. Однако, уже в следующем году штат заключенных в роте был увеличен до 300 человек. В военно-исправительные роты заключались нижние чины на срок до 6 лет как за нарушение военной дисциплины, так и за общие преступления (воровство, растраты и т.п.). Они оставались в военном ведомстве, но отбывание срока заключения не засчитывалось им в действительную службу.

Титульный лист Метрической книги Преображенской церкви за 1876 г. Из фондов ГИАОО

6 мая 1878 г. вышло положение об упразднении военно-исправительных рот и замене их дисциплинарными ротами и батальонами. В 1879 г. Омская военно-исправительная рота была переименована в дисциплинарную и находилась в составе 26 местной бригады. Возглавлял роту начальник. В подчинении у него находились два обер-офицера. Состав нижних чинов был двояким: кадровые (34 человека) и заключенные (300 человек). Также по штату в роте полагались врач, священник и псаломщик.

В дисциплинарные роты, в отличие от военно-исправительных, направлялись солдаты в основном за военные преступления на срок от одного до трех лет. Большинство заключенных представляли, таким образом, не нравственно испорченных людей и преступников, а не сумевших подчиниться строгим требованиям службы, не усвоивших правила воинской дисциплины. Поэтому основной задачей дисциплинарных рот было приучение заключенных к порядку и соблюдению воинского устава. Находившиеся в заключении арестанты привлекались к различным хозяйственным работам – ремонту зданий, уборке территорий, пошиву обмундирования. Кроме того, заключенные занимались и выполнением частных заказов горожан.

Большая роль в исправлении заключенных отводилась религиозному воспитанию. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что на покрытие расходов по богослужению ежегодно Омской дисциплинарной роте выделялось 200 руб., в то время как, например, на все канцелярские расходы всего 75 руб. Для арестантов было предусмотрено изучении Закона Божьего. Обязательным элементом воспитания было проведение религиозно-нравственных бесед и проповедей. В воскресные и праздничные дни заключенные выводились в храм на богослужения. При Омской дисциплинарной роте для этих целей и существовал храм во имя Преображения Господня.

Единственное изображение Преображенской церкви в бывшей Омской крепости на дореволюционной панораме художника П.Я. Пясецкого. 1894-1903 гг. Музей железных дорог России

Из «Ведомости о церкви Преображения Господня при Омской Дисциплинарной роте за 1890 год», хранящейся в Тобольском архиве, мы узнаём следующие сведения о данном храме:

1. В 1873 году начата и окончена по Высочайшему повелению церковь каменная во имя Преображения Господня в связи здания бывшего Артиллерийского склада по плану Инженерного Управления, по благословению Преосвященного Ефрема Епископа Березовского. Храм освящен 4 октября 1873 года.
2. Церковь каменная, колокольни не имеется.
3. Престол в ней один во имя Преображения Господня.
4. Утварью довольно удовлетворенная.
5. Причта по штату положено: один священник и причетник с платою 150 рублей в год.
6. Церковь принадлежит к военному ведомству, а потому земли при церкви, как усадебной, так пахотной и сенокосной, не имеется.
7. Священник пользуется казенною квартирою, отоплением, освящением и прислугою.
8. На содержание священника почисляется от казны жалования 480 рублей и столовых 480 рублей, жалование достаточное.
9. Капиталов, внесенных в кредитные учреждения на вечные времена, церковь не имеет.
10. Зданий, принадлежащих к церкви тоже.
11. Расстояние от Тобольской Духовной Консистории 601 верст, Благочинный в том же городе.
12. Ближайшие село Кулачинское.
13. Приписной церкви нет.
14. Домовой церкви нет.
15. Часовни нет.
16. Летопись церковная ведется.
17. Опись церковного имуществу составляется.
18. Религиозно-нравственные сочинения приобретаются, на счет специальной ротной суммы для чтения заключенным. Круг богослужебных книг не полный.
19. Приходно-расходных книг нет.
20. Исповедальные списки с 1870 по 1891 годы есть и хранятся в ротном архиве. При канцелярии.
21. Копии с метрических книг с 1870 по 1891 годов есть и хранятся в ротном архиве».

Ведомость Преображенской церкви о числе родившихся, венчавшихся и умерших прихожан за 1876 г. Из фондов ГИАОО

Церковное здание было пристроено с восточной стороны к помещению бывшего артиллерийского склада (цейгауза), построенного в 1831-1832 гг. вдоль крепостного вала. Известно, что в длину помещение церкви имело 24 аршины, в ширину 12 аршин 10 вершков, а в высоту 5 аршин 10 вершков. Церковное здание могло было вместить в себя до 400 человек молящихся. Поскольку храм колокольни не имел, то колокол висел на деревянном столбе, вкопанном рядом со зданием, под специальным навесом. Сторожки и причтовых домов при церкви не было. Ризница храма была снабжена достаточно. С 1900 г. храм был изъят из общего епархиального ведомства и передан в ведение Протопресвитера военного и морского духовенства.

Настоятелем храма в 1890 г. был священник Петр Павлович Васильев, 54 лет от роду. В то время в приходе состояло обер-офицеров, нижних чинов и членов их семей – 19 мужчин и 11 женщин, а также 176 заключённых. По истечении 9 лет мы видим уже несколько иную картину: в приходе церкви состояло офицеров, нижних чинов, военных чиновников и членов их семей уже 48 мужчин и 17 женщин, а также 217 заключенных. В пользу церкви, по духовному завещанию умершего в конце XIX в. вышеупомянутого священника данного храма Петра Васильева, было «отказано в 1896 году 50 рублей с тем, чтобы причт пользовался процентами с этого капитала за поминовение иерея Петра и Александры».

К началу ХХ столетия изменилось и материальное содержание священно-церковнослужителей данного храма. Священнику выплачивалось квартирных денег 225 руб. в год. Он получал от казны, по высочайше утвержденному штату, годовое жалованье в 531 руб. а также столовые деньги в размере 420 руб. На наем псаломщика отпускалось 270 руб. в год. Ежегодные кружечные пожертвования для данной церкви составляли от 10 до 15 руб.

С 13 ноября 1898 г. настоятелем храма стал Христофор Иоаннович Спасский. Он родился в 1867 г. в семье священника. В 1888 г. окончил Нижегородскую духовную семинарию. С 25 июля 1890 г. был рукоположен во иерея и служил на территории Нижегородской епархии. В 1895 г. приехал в Омск. В нашем городе начинал служить в Омском Воскресенском военном соборе. В 1897 г. был назначен на три года членом Омской Духовной Консистории. До 1912 г. был настоятелем Преображенской церкви. А с 1913 до конца 1919 гг. продолжил службу в Воскресенском соборе. Имел следующие церковные и государственные награды: скуфью (1898 г.), наперсный крест (1910 г.), орден Св. Владимира 3-й степени, орден Св. Анны 3-й степени (1908 г.), серебряную медаль в память Императора Александра III.

Вольнонаёмным псаломщиком церкви с 20 декабря 1899 г. был уроженец села Балабонова Сергачского уезда Нижегородской губернии, губернский секретарь Александр Семенович Юрьев, имевший 30 лет от роду. Он, кстати, тоже окончил курс в Нижегородской духовной семинарии по 1-му разряду.

Священник на безвозмездной основе преподавал Закон Божий в ротной школе. Она посещалась практически всеми военнослужащими, среди которых, помимо православных, были магометане, иудеи, раскольники, лютеране, католики, протестанты и даже язычники. В результате чего «нередки были случаи обращения и присоединения к Православию».

Портретная открытка с инскриптом генерала Алексея Куропаткина. Источник фото: историк.рф

В 1899 г. военный министр генерал А.Н. Куропаткин, инспектирующий Сибирский военный округ, отмечал во Всеподданнейшем отчете:

«Рота содержится в отличном порядке; помещения просторные и содержатся в большом порядке и безукоризненно чисто. Рота имеет прекрасную светлую церковь, столовую и зал для гимнастики и занятий... Вид нижних чинов бодрый и здоровый и угрюмых лиц почти не видно... Главное наказание в дисциплинарной роте – непрерывное наблюдение за чистотой помещения и воспрещение курения табаку...».

Дисциплинарная рота находилась в городе Омске, в крепости, до 1911 г., после чего она была переведена в Усть-Каменогорск.

В мае 1911 г. в связи с переводом дисциплинарной роты из Омска в Усть-Каменогорск, храм был передан сформированному годом ранее 43-му Сибирскому стрелковому полку, священником которого был отец Николай Георгиевич Рождественский.

Смотр в Омске, во время Первой мировой войны. Из фондов ОГИК музея

Отец Николай с 1907 по 1919 гг. был священником 10 пехотного Сибирского резервного Омского полка. Участвовал в Русско-японской войне 1904-1905 гг. В 1905 г. священник 174-го Пехотного Роменского полка. Служил в г. Черкасах Киевской губернии. Был награждён следующими орденами: Св. Станислава 3-й степени, Св. Анны 3-й степени и Св. Владимира 4-й степени с мечами.

Святынями данного храма являлись: полковая икона (бывшего 9 Тобольского полка) Преображения Господня, в серебряно-вызолоченой ризе (16 на 12 вершков), с датой «1792 г.» и священные серебряные сосуды с гравировкой «1756 г.».

К церкви был приписан храм Святителя Николая Чудотворца, построенный в 1896 г. Омским пехотным резервным батальоном и находящийся в летних лагерях.

В 1920-ых годах храм был закрыт и ликвидирован.

Здание цейхгауза и Преображенской церкви во время реконструкции в 2016 г. Фото Алексея Пантелеева 

После последней реконструкции зданий северо-западного угла новой Омской крепости, проведённой в 2016-2017 гг., в помещении  бывшего храма устроен выставочный зал Исторического парка «Омская крепость».

Александр Лосунов, омский историк-краевед